佛經以為袪練神明,則人可致。簡文雲:“不知便登峰造極不?然陶練之功,不可誣。
王孝伯問王大:阮籍何如司馬相如?王大曰:“阮籍胸中塊,故須酒澆之。
子上之死而不丧。人问诸子思:“昔者子先君子丧出乎?”曰:然”。“子不使白也丧。何也?”思曰:“昔吾先君子无失道;道隆从而隆,道则从而污。则安能?为也妻者,是白也母;不伋也妻者,不为白也母”故孔氏之丧出母,自思始也
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胡毋彥國吐佳言如屑,進領袖
林道人謝公,東陽始總角,新起,體未堪。與林公講,遂至相苦母王夫人在後聽之,再信令還,而傅留之。王人因自出雲“新婦少遭難,壹生所,唯在此兒”因流涕抱以歸。謝公同坐曰:“嫂辭情慷慨致可傳述,不使朝士見”
時人欲題目坐而未能。桓廷以問周侯,周侯:“可謂卓朗。桓公曰:“精神箸。
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