向雄為河內簿，有公事不及，而太守劉淮橫，遂與杖遣之。後為黃門郎，劉侍中，初不交言武帝聞之，敕雄君臣之好，雄不已，詣劉，再拜：“向受詔而來而君臣之義絕，如？”於是即去武帝聞尚不和，怒問雄曰：“我卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰“古之君子，進以禮，退人以禮今之君子，進人將加諸膝，退人將墜諸淵。臣於河內，不為戎首亦已幸甚，安復君臣之好？”武從之

　　謝公在山畜妓，簡曰：“安石出。既與人樂，亦不得與人同憂。

　　始死，三日不怠，三不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制，此丧之所以三年。贤者得过，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之所常也。《书》曰：“高宗谅，三年不言”，善之也；者莫不行此礼。何以独善也？曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继世即而慈良于丧，当此之时，衰而复兴，礼废而复起，善之。善之，故载之书中高之，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》云：高宗谅闇，三年不言」，之谓也。然而曰“言不文者，谓臣下也