天命之谓性，率性之谓道修道之谓教。道也者，不可须离也，可离非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不。莫见乎隐，莫显乎微，故君慎其独也。喜怒哀乐之未发，之中；发而皆中节，谓之和；也者，天下之大本也；和也者天下之达道也。致中和，天地焉，万物育焉

　　魏武帝，文帝悉取帝宮人自侍及帝病困，後出看疾。後入戶，見侍並是昔日愛幸者。太問：“何時邪？”雲：正伏魄時過”因不復前嘆曰：“狗不食汝余，故應爾！”山陵，亦竟臨

　　魏武帝崩，文帝悉取武宮人自侍。及帝病困，卞後看疾。太後入戶，見直侍並昔日所愛幸者。太後問：“時來邪？”雲：“正伏魄時。”因不復前而嘆曰：“狗不食汝余，死故應爾！”至陵，亦竟不臨