殷仲堪當之荊州，王東亭問：“德以居全為稱，仁以不害物名。方今宰牧華夏，處殺戮之職與本操將不乖乎？”殷答曰：“陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘司寇之任，未為不仁。

　　謝中在壽春敗臨奔走，求玉帖鐙太傅在軍前後初無益之言。日猶雲：當今豈須此？

　　孔子之丧，有自来观者，舍于子夏氏子夏曰：“圣人之葬与？人之葬圣人也。何观焉？昔者夫子言曰：‘吾见封之若堂矣，见若坊者矣，见覆夏屋者矣，见若斧矣。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一日三斩板，而已封，尚夫子之志乎哉！”妇不葛带。有荐新，如奠。既葬，各以其服。池视重溜。君即位为椑，岁一漆之，藏。复、楔齿、缀足、、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小、大寝，小祖、大祖库门、四郊。丧不剥奠也与？祭肉也与？殡，旬而布材与明器朝奠日出，夕奠逮日父母之丧，哭无时，必知其反也。练，练黄里、縓缘，葛要绖绳屦无絇，角瑱，鹿衡长袪，袪裼之可也