具父母、大父母,衣纯以;具父母,衣纯以青。如孤子衣纯以素。纯袂、缘、纯边,各寸半
自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣
射之为者绎也,或舍也。绎者各绎己之志。故心平体,持弓矢审;持弓矢审,则射中矣故曰:为人者,以为父;为人子者以为子鹄;人君者,以君鹄;为人者,以为臣。故射者各己之鹄。故子之大射谓射侯;射侯,射为诸侯。射中则得诸侯;射不则不得为诸。
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潘陽仲見王敦時,謂曰:“君蜂已露,但豺聲未振。必能食人,亦當人所食
王東亭到桓公吏,伏閣下,桓令人竊取其事。東亭即於閣下更作無復向壹字
王戎目阮文業:“清倫有識,漢元以來,未有此人。
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