宾酬主人,主人酬介,酬众宾,少长以齿,终于沃者焉。知其能弟长而无遗矣
故礼之教化也微,其邪也于未形,使人日徙善罪而不自知也。是以先王之也。《易》曰:“君子始,差若毫厘,缪以千里”此之谓也
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荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也”坐者未之信,密遣問之,實用車腳
劉萬安即道真子。庾公所謂“灼玉舉”。又雲:“人亦見,百人亦見”
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