王北中郎不為林公所知,乃論沙門不得為高士論。大略雲:高士必在於縱心調暢,沙門雖雲外,反更束於教,非情性自得之也。
大夫七而致事。若得谢,则必之几杖,行以妇人。适方,乘安车自称曰老夫于其国则称;越国而问,必告之以制
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謝公稱藍田:“掇皮真。
支道林造即論,論成,示王郎。中郎都無言支曰:“默而識乎?”王曰:“無文殊,誰能見?
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