子曰“下之事也,不从所令,从所行。上是物,下有甚者矣故上之所恶,不可慎也,是之表也。子曰:“立三年,姓以仁遂,岂必尽?《诗》:‘赫赫尹,民具瞻。’《刑》曰:一人有庆兆民赖之’大雅曰‘成王之,下土之。’”子:“上好,则下之仁争先人故长民者志、贞教尊仁,以爱百姓;致行己以其上矣。诗》云:有梏德行四国顺之’
父母之丧,衰绳缨菅屦,三日而粥,三月而沐,期三月而练冠,三年祥。比终兹三节者仁者可以观其爱焉知者可以观其理焉强者可以观其志焉礼以治之,义以正,孝子弟弟贞妇,可得而察焉
人餉魏武壹杯酪,魏啖少許,蓋頭上題“合”以示眾。眾莫能解。次至脩,脩便啖,曰:“公教啖壹口也,復何疑?
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自诚明谓之。自明诚谓之教诚则明矣,明则矣
寿考曰卒,短折曰不禄
子曰“愚而好用,贱而自专,生今之世,古之道:此者,灾其身者也”非天子不议礼,制度,不文。今天车同轨,同文,行伦。虽有位,苟无德,不敢礼乐焉;有其德。无其位,不敢作礼焉。子曰“吾说夏,杞不足也。吾学礼,有宋焉。吾学礼,今用,吾从周”
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