諺曰：“後來袖有裴秀。

　　周浚作安東時行獵，值暴雨，過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡秀，聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊作數十人飲食，事精辦，不聞有人聲密覘之，獨見壹女，狀貌非常，浚因為妾。父兄不許。秀曰：“門戶殄瘁何惜壹女？若連姻族，將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁：“我所以屈節為家作妾，門戶計耳汝若不與吾家作親者，吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世，得方齒遇

　　太庙之内矣！君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭，夫荐盎。君亲割，夫人荐酒。、大夫从君，妇从夫人。洞乎其敬也，属乎其忠也，勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭血毛诏于室，定诏于堂，三皆不同位，盖求而未之得也设祭于堂，为乎外，故曰：于彼乎？于此？”一献质，献文，五献察七献神。大飨王事与！三牲腊，四海九州之美味也；笾之荐，四时之气也。内金，和也。束帛加，尊德也。龟前列，先知也金次之，见情。丹漆丝纩竹，与众共财也其余无常货，以其国之所有则致远物也。出也，肆夏而之，盖重礼也祀帝于郊，敬至也。宗庙之，仁之至也。礼，忠之至也备服器，仁之也。宾客之用，义之至也。君子欲观仁义道，礼其本也