凡居民，量地以制邑，地以居民。地、邑、民、居必参相得也。无旷土，无游，食节事时，民咸安其居，事劝功，尊君亲上，然后兴。

　　君子行礼，不变俗。祭祀之礼，丧之服，哭泣之位皆如其国之故，谨其法而审行之。去三世，爵禄有列于，出入有诏于国，兄弟宗族犹存，则告于宗后；去国三，爵禄无列于朝，入无诏于国，唯兴日，从新国之法。子已孤不更名。已暴贵，不为父作谥居丧，未葬，读丧；既葬，读祭礼；复常，读乐章

　　南陽宗世林魏武同時，而甚其為人，不與之。及魏武作司空總朝政，從容問曰：“可以交未”答曰：“松柏誌猶存。”世林以忤旨見疏，位配德。文帝兄弟造其門，皆獨拜下，其見禮如此