韓康伯數,家酷貧,至寒,止得襦。殷夫人自成之令康伯捉熨鬥謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不復(巾軍)也。”母問其故?曰:“火在熨中而柄熱,今箸襦,下亦當,故不須耳。母甚異之,知國器
王長與大司馬,道淵源識致安處足副時談”
儒有闻以相告也,善以相示也爵位相先也患难相死也久相待也,相致也。其举有如此者
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司馬傅為二王曰:“孝亭亭直上阿大羅羅疏。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰“荀君清識難尚,鐘君至德可。
曾子曰“孝子之养也,乐其心违其志,乐耳目,安其处,以其饮忠养之孝子身终,终身者,非终父之身,终其也;是故父之所爱亦爱,父母之所亦敬之,至犬马尽然,况于人乎!凡养老,五宪,三王有言。五帝宪养气体而不言,有善则之为惇史。王亦宪,既老而后乞言亦微其礼,有惇史
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