子云:七日戒,三齐,承一人以为尸,过者趋走,以敬也。”醴在室,醍酒堂,澄酒在,示民不淫。尸饮三,宾饮一,示有上下也。其酒肉,聚宗族,以教睦也。故堂观乎室,堂观乎上。《》云:“礼卒度,笑语获。
陶公疾篤,都無獻之言,朝士以為恨。仁聞之曰:“時無豎刁,不貽陶公話言。”時賢為德音
明帝問周伯仁“卿自謂何如郗鑒”周曰:“鑒方臣如有功夫。”復問。郗曰:“周顗比,有國士門風。
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王大將軍既為逆,頓軍姑孰晉明帝以英武之才,猶相猜憚,箸戎服,騎巴賨馬,賫壹金馬鞭陰察軍形勢。未至十余裏,有壹姥,居店賣食。帝過愒之,謂姥:“王敦舉兵圖逆,猜害忠良,廷駭懼,社稷是憂。故劬勞晨夕用相覘察,恐形跡危露,或致狼。追迫之日,姥其匿之。”便與姥馬鞭而去。行敦營匝而出,軍覺,曰:“此非常人也!”敦臥動,曰:“此必黃須鮮卑奴來!命騎追之,已覺多許裏,追士因向姥:“不見壹黃須人騎馬度此?”姥曰:“去已久矣,不可復。”於是騎人息意而反
玉不琢不成器;人学,不知道是故古之王建国君民,学为先。《命》曰:“终始典于学”其此之谓!
荀巨伯遠看友人疾,胡賊攻郡,友人語巨伯曰“吾今死矣,子可去!”伯曰:“遠來相視,子令去;敗義以求生,豈荀巨所行邪?”賊既至,謂巨曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”伯曰:“友人有疾,不忍之,寧以我身代友人命。賊相謂曰:“我輩無義之,而入有義之國!”遂班而還,壹郡並獲全
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