司馬太府多名士，時俊異。庾康雲：“見嵩在其中，自神王。

　　子云：“君子辞贵不辞贱辞富不辞贫，则乱益亡。”故子与其使食浮于人也，宁使人于食。子云：“觞酒豆肉让而恶，民犹犯齿；衽席之上让而下，民犹犯贵；朝廷之位让而贱，民犹犯君。”《诗》云：民之无良，相怨一方；受爵不，至于已斯亡。”子云：“君贵人而贱己，先人而后己，则作让。”故称人之君曰君，自其君曰寡君。子云：“利禄，死者而后生者，则民不偝；先者而后存者，则民可以托。”诗》云：“先君之思，以畜寡。”以此坊民，民犹偝死而号告

　　君子行礼，求变俗。祭祀之，居丧之服，哭之位，皆如其国故，谨修其法而行之。去国三世爵禄有列于朝，入有诏于国，若弟宗族犹存，则告于宗后；去国世，爵禄无列于，出入无诏于国唯兴之日，从新之法。君子已孤更名。已孤暴贵不为父作谥。居，未葬，读丧礼既葬，读祭礼；复常，读乐章

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