君赐马，乘以赐；衣服服以拜赐君未有命弗敢即乘也。君赐稽首，据致诸地；肉之赐，再拜。凡，君子与人不同日凡献于君大夫使宰士亲，皆拜稽首送。膳于君有荤桃茢于大夫去，于士去，皆造于宰。大夫亲拜，为之答己也大夫拜赐退，士待而退，又，弗答拜大夫亲赐，士拜受又拜于其。衣服，服以拜。者不在，于其室。于尊者有，而弗敢闻。士于夫不承贺下大夫于大夫承贺亲在，行于人称父人或赐之则称父拜。礼不盛服不充，大裘不裼乘路车不。

　　衛江州在尋陽，有知舊投之，都不料理，唯餉“王留行”壹斤。此人得餉，便駕。李弘範聞之曰：“家舅薄，乃復驅使草木。

　　何平叔註老子，始成，詣輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰“若斯人，可與論天人之際矣”因以所註為道德二論

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