何晏註老子未畢,見弼自說註老子旨。何意多短,不復得作聲,但應諾。遂不復註,因作道德論
晉文王稱阮嗣至慎,每與之言,皆玄遠,未嘗臧否物
儒有不宝金玉,忠信以为宝;不祈土,立义以为土地;不多积,多文以为富。得而易禄也,易禄而畜也,非时不见,不难得乎?非义不合,亦难畜乎?先劳而后,不亦易禄乎?其近有如此者
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衛伯玉為尚書令,樂廣與中朝名士談議,之曰:“自昔諸人沒已,常恐微言將絕。今乃聞斯言於君矣!”命子造之曰:“此人,人之鏡也,見之若披雲霧睹天。
裴叔則被收,神氣無,舉止自若。求紙筆作書書成,救者多,乃得免。位儀同三司
謝公語孝伯:“君比劉尹,故為得逮。”伯雲:“劉尹非不能逮直不逮。
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