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所谓修身正其心者，身所忿懥，则不其正，有所恐，则不得其正 有所好乐，则不得其正，有忧患，则不得正。心不在焉视而不见，听不闻，食而不其味。此谓修在正其心
宾必南乡。东方者春，之为言蠢也，产万物者圣也南方者夏，夏之为言假也，之、长之、假之，仁也。西者秋，秋之为言愁也，愁之时察，守义者也。北方者冬冬之言中也，中者藏也。是天子之立也，左圣乡仁，右偝藏也。介必东乡，介宾主。主人必居东方，东方者春春之为言蠢也，产万物者也主人者造之，产万物者也。者三日则成魄，三月则成时是以礼有三让，建国必立三。三宾者，政教之本，礼之参也
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简介:
石骀仲卒，无适子，有庶六人，卜所以为后者。曰：“浴、佩玉则兆。”五人者皆沐、佩玉；石祁子曰：“孰有执之丧而沐浴、佩玉者乎？”不浴、佩玉。石祁子兆
童子之节也，缁布衣锦缘锦绅，并纽锦，束发皆朱锦也童子不裘不帛，不屦絇，无缌。听事不麻，无事则立主人之面，见先生从人而入。侍食于生异爵者，后祭先饭。客祭，人辞曰：“不足祭也。”客飧主人辞以疏。主人自置其酱，客自彻之。一室之人，非宾客一人彻。壹食之人，一人彻。燕食，妇人不彻。食枣桃李，致于核，瓜祭上环，食中弃所。凡食果实者后君子，火孰者君子。有庆，非君赐不贺。孔食于季氏，不辞，不食肉而飧
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