羊長和博學工書,能騎射,善圍棋。諸羊後多知書,而射、奕余蓺莫逮。
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
桓公少與殷侯齊名,常有競心。桓問殷:“卿何如我?”殷雲:“我與我周旋久,寧作我。”
…相关:快穿之甜文制造者、理想三旬[未定事件簿/陆景和]、〔金光布袋戏网空〕刻骨、亿次心动、以人为镜、我在网球部里不断社死、南星顾北、民国旅游、被5T5逼婚后我陷入了修罗场、柯学目标名为搞事
王尚書惠嘗看王右軍夫人,問:“眼耳未覺惡不?”答曰:“發白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,關於神明,那可便與人隔?”
或问曰:“死三日而后敛者,何也?”曰:孝子亲死,悲哀志懑,故匍匐而哭之,若将复生然,安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者,以俟其生也;三日而不生,亦不生矣。孝子之心亦益衰矣;家室之计,衣服之具,亦可以成矣;亲戚之远者,亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
…